Resume Buku Noerhadi Magetsari (Perspektif Arkeologi Masa Kini dalam Konteks Indonesia)

Metode Interpretasi dalam Arkeologi

Arkeologi adalah ilmu yang menpelajari kebudayaan (manusia) masa lalu melalui kajian sistematis (penemuan,dokumentasi,analisis,dan interpretasi data berupa artepak contohnya budaya bendawi, kapak dan bangunan candi) atas data bendawi yang ditinggalkan, yang meliputi arsitektur, seni ,biopacts dan laskap.

Metode interpretasi dalam arkeologi merupakan metode ilmu pengetahuan alam yang dicoba untuk diterapkan dalam data arkeologi, tujuan dari penerapan ini adalah untuk menjadikan arkeologi sebagai ilmu scientific, yang dicapai dengan cara merapkan metode science, upaya inipun dilakukan sebagai gerakan atau aliran ‘’arkeologi baru”, atau bila dipandang dari sudut metodelogi dikenal sebagai Arkeologi Prosesual.

Dalam bukunya Noerhadi Magetsari (Perspektif Arkeologi Masa Kini dalam Konteks Indonesia) menjelaskan masaalah interpretasi  terhadap arkeologi yang sudah mulai dirasakan kepentingannya sejak tahun 60-an bersamaan dengan metode menerangkan (ciri khas ilmu pengetahuan Alam) . Namun penerapannya sendiri baru dimulai pada akhir tahun 1980-an. Dan atas dasar inilah kelompok ahli arkeologi yang mengembangkannya disebut sebagai aliran pascaprosesual, berbeda dengan aliran prosesual yang mendasarkan pada filsafat positivik, aliran pascaprosesual mengikuti filsafat kebudayaan.

Arkeologi Prosesual

Arkeologi ini menekankan generalisasi terhadap peninggalan yang dihasilkan oleh pelaku  yang telah terpolakan pada masa silam gerakan atau aliran arkeologi baru yang dari sudut pandang metodologi di sebut sebagai arkeologi persepsual ini merupakan aliran filsafat posivisme ( suatu aliran filsafat yang menyatakan ilmu alam sebagai satu-satunya sumber pengetahuan yang benar dan menolak aktifitas yang berkenaan dengan metafisika), arkeologi persepsual ini diperkenalkan kembali oleh Hempel, dengan metodenya yang dikenal sebagai deductico-nomothetik. Arkeologi prosepsual ini memiliki pengertian kebudayaan yang merupakan sebuah mekanisme sistem adaptasi yang diperoleh dari pengalaman guna mendapatkan kebutuhan hidup yang esensial dari alam.

Arkeologi pascaprosesual

Sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya bahwa aliran pascaprosesual mengikuti filsafat kebudayaan dimana pengertiannya dikembangkan bukan dari ilmu pengetahuan alam melainkan dari ilmu pengetahuan budaya, sehingga menekankan pada subjektivitas, relativitas, dan kekhususan. pengertian arkeologi prosesual merupakan reaksi terhadap pengertian arkeologi prosepsual, apa bila arkeologi prosepsual mengembangkan kebudayaan sebagai sebuah mekanisme dari sebuah sistem adaptasi yang bersifat mekanistik, maka arkeologi pascaprosesual memperlakukannya sebagai kebudayaan materi.

Teori dan metode interpretasi

Teori merupakan dugaan penafsiran manusia sesuai dengan penagalaman dengan cara memberi makna terhadap apapun yang dilihatnya, istilah seperti ini biasanya  di gunakan adalah teori tentang (mengerti), yaitu tentang proses aktif dalam memberikan makna terhadap apa yang dapat diobservasi seperti teks, perilaku, atau situasi. Hal ini dilakukan karena untuk menafsirkan sebuah teks atau tindakan yang bermakna itu perlu pengungkapan dan hal ini memerlukan proses tersendiri, maka dari itu interpretasi adalah salah satu proses kegiatan otak yang berdisplin.

Metode

Yang dimaksudkan dengan metode disini adalah metode hermeneutik yang merupakan sebuah proses yang sering disebut dengan “lingkaran hermaneutik”. Apa yang dilakukan dalam proses lingkaran itu adalah untuk menghubungkan tentang apa yang dikaji dan tentang apa yang diketahui sehingga mudah dipahami bahwa unsur-unsur yang tealah tersruktur ini belumlah mengungkapkan makna apapun, dan makna itu terungkap setelah setelah unsur diproyeksikan menjadi sebuah pola utuh untuk kemudian diletakkan pada tahap interpretasi.

Interpretasi dalam arkeologi

Dalam pengertian umum interpretasi terhadap kebudayaan materi bekerja diantara masa lampau dan masa kini atau yang berlainan dari kebudayaan materi, interpretasi dalam ilmu arkeologi adalah suatu pengkajian kebudayaan materi yang memiliki bukti yang telah terpola yang dapat di evaluasi dalam hubungannya dengan informasi yang tersedia secara penuh, asumsi awalnya digunakan sebagai dasar interpreatasi terhadap kebudayaan materi bahwa kepercayaan ide dan niat merupakan unsur yang menentukan terhadap tindakan dan praksis masyarakat.

Masaalah pengesahan

Ada beberapahal yang harus diselesaikan dalam masaalah pengesahan dimana hal ini bertolak belakang dengan nilai-nilai yang sudah diteliti dimana terdapat beberpa perbedaan dalam mengkonfirmasikan hipotesisi tentang kebudayaan material sebagai objek. Barang kali kesuitan yang dihadapi adalah yang bahwa kebudayaan materi pada hakikatnya berada pada pemisahan antara sebuah pendekatan pengetahuan alam yan bersifat Universal terhadap materi dengan sebuah pendekatan histori yang bersifat interpretatif terhadap kebudayaan.

Kesimpulan

Kebudayaan materi membuka tantangan untuk menerapkan pendekatan interpretasi, peninggalan kebudayaan materi merupakan bukti dimana jika dilihat dari sisi lain peninggalan kebudayaan materi ini sulit untuk mendapatkan pendukung yang masih hidup dan seandainya pendukung itu masih hidup mereka pun sulit untuk mengungkapkan makna kebudayaan materi mereka. Bagaimana pun juga kebudayaan materi itu walaupun lestari namun tidak utuh, jadi pendukung asli dan pembuatnya hanya memberikan sebagaian gambaran dari seluruh riwayat maknanya karena keterbatasan nilai pendukung.

           

Kisah Cinta Remaja

Kisah Cinta Remaja

Saya pernah mendengar begitu banyak cerita dimana orang tua mengetahui bahwa anak laki-laki remaja mereka berkencan dengan seseorang. Kemudian mereka memaksa anak mereka untuk putus. Yah kita tidak bisa menyalahkan siapapun untuk itu. Ini adalah generasi baru. Dan bahkan saya seorang remaja tapi saya merasa bahwa kata LOVE disalahgunakan oleh jiwa remaja seperti saya. Bahkan saya telah menyalahgunakannya berkali-kali tapi sekarang saya tahu arti CINTA. Saya tahu arti REMAJA REMAJA.

Saya pergi ke goa untuk menghadiri turnamen sepak bola. Kami kembali dengan kenangan indah. Itu adalah turnamen terakhir saya yang saya mainkan untuk sekolah saya. Saya pindah ke Chandigarh selama setahun. Saya baru saja meninggalkan satu bulan di Mumbai dan saya ingin menikmati setiap bagiannya. Saya turun hari itu untuk bermain sepak bola dengan teman-teman saya. Di sana saya bertemu dengan seorang gadis. Namanya Aman. Kami sudah saling mengenal. Dia hanya teman 'HI-BYE'. Tapi malam itu mengubah hidupku.

Kami menghabiskan 2 atau 3 jam bersama. Dia menjadi teman yang sangat baik. Dan dia memenuhi keinginan saya untuk menikmati bulan terakhir saya di Mumbai. Aku punya waktu dalam hidupku bersamanya. Itu MUNGKIN dan itu menjadi bulan favorit saya. Aku mulai memiliki perasaan untuknya. Tapi saya tahu bahwa saya akan pergi dan saya seharusnya tidak berkencan dengannya. Jadi hari terburuk tahun ini akhirnya datang. 12 Juni.

Saya meninggalkan semua teman dan guru saya. Aku meninggalkan Aman. Saya pergi ke Chandigarh dan memulai hidup baru. Tentu aku berhubungan dengannya tapi tetap saja aku sangat merindukannya. Saya kembali ke Mumbai selama seminggu untuk merayakan Tahun Baru. Senang bertemu dengan semua teman saya lagi. Senang bertemu dengannya lagi. Aku menikmati banyak. Aku menghabiskan banyak waktu bersamanya. Aku tidak bisa berhenti memikirkannya. Dia ada dimana-mana. Aku tahu aku jatuh cinta. Aku tahu ini adalah kesempatan terakhirku.

Dan kemudian sampai 4 Desember, mungkin hari terbaik dalam hidupku. Kami bertemu jam 6 pagi dan akhirnya saya melamarnya. Dan saya tidak akan pernah lupa cara dia menjawab, "AKU MENCINTAIMU TANPA SITUS."

Hatiku meleleh. Mereka adalah kupu-kupu di perutku. Aku sangat mencintainya. Dan kemudian kami berpelukan. Pelukan terbaik dalam hidupku Begitu ketat, begitu hangat dan begitu lama. Lalu aku harus meninggalkannya lebih dari 3 bulan. Tapi saya tahu banyak hal telah menjadi jauh lebih baik dalam hidup kita sekarang. Kami sangat mencintai satu sama lain. Kita menangis satu sama lain saat kita saling merindukan. Kadang kita saling berbicara selama 4 jam di telepon.

Saya tidak sabar menunggu hari saya berada di pelukannya lagi. Aku sangat mencintainya. Ini adalah CINTA yang BENAR. Ini adalah LOVE TEENAGE.

Keindahan alam daerah Aceh Selatan

   
Keindahan Alam Aceh Selatan 

gambar,pantai sawang1 

gambar,serangga di sawang 

      Aceh Selatan merupakan daerah provinsi Aceh yang berada di daerah barat Selatan, sebagaimana yang sobat-sobat ketahui bahwa alam di daerah Aceh berlimpah dengan keindahannya, namun sedikit sekali orang-orang luar yang tidak mengetahui tentang keindahan alam dan fenomena alam ada didaerah tertutup ini tepat nya di kecamatan sawang KAB, Aceh Selatan,  yang sering memunculkan fenomena Alam yang menggairahkan rasa dan semangat kita untuk mengambil dokumentasi atas ke indahnya alam ini.

      Alam merupakan salah satu anugerah yang di berikan Oleh Allah SWT untuk manusia, Tidak semua daerah memiliki alam yang indah serta memenuhi syarat yang cocok untuk hidup, Banyak fenomena alam yang nampak seiring dengan keindahan Alamnya yang indah, memperlihatkan kecantikannya kepada manusia, supaya manusia mensyukuri dan menjaga Alam seperti menjaga tubuh mereka sendiri.
     

        Aceh Selatan, Khususnya Sawang merupakan tempat Wisata yang penuh hiburan, dengan sensasi alamnya yang indah memungkinkan kecocokan masyarakat untuk datang dan menikmati hari liburnya di daerah ini, seperti di daerah Sawang dimana daerah ini dulunya pernah menjadi tempat wisata yang paling di sukai oleh masyarakat, terutama didaerah calhok bate',  kemudian didaerah serudong sawang bak u, panton luas, tui lok, dan di daerah air dingin, merupakan tempat wisata yang tersembunyi.

gambar, lokasi pantai sawang 1

       Keindahan alam yang bagus, menarik dan penuh sensasi sangat disukai oleh turis dari berbagai belahan dunia, ini adalah kesempatan kita para putra dan putri daerah untuk memajukan daerah kita sendiri dan menjaganya dengan cara menjadikan keindahan tanah kelahiran kita sebagai daerah wisata yang bersih....

     

   

Cara Belajar Gitar Untuk Pemula

Cara Belajar Gitar untuk Pemula

semua orang berbeda-beda dalam meminati suatu hal dan itu bisa dikatakan dengan hobi, dan hobi merupakan hal-hal yang disukai oleh seseorang dalam hidupnya dan bisa saja menjadi cita-citanya untuk impiannya kedepan yang akan bergabung dengan pemain gitar lainnya yang disukai di kalangan pecinta musik. Pada penulisan kali ini kami akan memberikan bagaimana cara bermain gitar bagi pemula atau dasar untuk jadi seorang gitaris. gitar merupakan alat musik yang unik karena dengan bermain gitar kita bisa jadi terkenal dan mampu juga bermain alat musik lain. Dibawah ini beberapa cara belajar gitar bagi pemula.

1. mendengar lagu yang disukai

                Sebuah lagu yang disukai harus sering sering didengar bahkan dihafal liriknya ini bertujuan supaya sobat bisa berlajar gitar dengan lagu yang sudah sobat ketahui, saran saya lebih baik belajar dengan lagu kuburan band yang judulnya lupa lupa ingat karena gunci gitarnya sangat dasar dan liriknyapun perbaduan dengan kunci gitar contohnya c a minor d minor ke g  ke c lagi itu adalah salah satu dari liriknya sobat.

2. mempunyai gitar sendiri

                Untuk memudahkan belajar gitar kita harus mempunyai gitar sendiri sobat, tapi kalau memang belum memiliki  gitar sendiri bisa juga pinjam gitar teman atau tetangga namun itu akan memperlambat kita jadi pemain gitar. Karena tentunya teman atau tetangga kita juga memerlukannya untuk menghibur diri.

3. sering bertanya dan mencari informasi

                Bertanya dan mencari informasi di google tentang masaalah kunci gitar baru dan cara memainkannya merupakan cara yang sangat baik bagi pemula, untuk memudahkan dan menyemangati untuk bisa menjadi pemain gitar yang perfesional dan mampu membuat grub band sendiri nantinya.

4. latihan jari dan mengingat kunci gitar yang sidah dipraktekkan

                Dalam bermain gitar apalagi untuk pemula perlu latihan jari atau senam jari sebelum bermain dengan kunci gitarnya. Karna tangan kita sangat kaku untuk menekan kunci gitar ini disebabkan belum terbiasanya dalam bermain kunci gitar. Kunci gitar setidaknya harus di ingat karna jika tidak sobat akan bosan dengan selalu melihat teks dan mencarinya di google ketika proses bermain berlangsung, kemudian harus menguasai satu lagu kesukaan dan menjadikan lagu tersebut sebagai ajang pembukaan dalam bermain gitar...

5. belajar ditempat yang sunyi

                Jika belajar itu harus ditempat yang jauh dari keributan jangankan belajar gitar belajar apapun itu akan terasan kurang nyaman jika di tengah-tengah keributan, maka dari itu sebaiknya sobat mencari tempat yang sunyi namun santai untuk belajar gitar, dengan begitu sobat mudah dan cepat menjadi pemain gitar pemula dan meningkatkannya dengan cara sendiri...

Dibawah ini adalah kunci-kunci gitar dasar bagi pemula dan lirik dan chord gitar dasar untuk pemula

                                              

kunci Kord chord lagu Lupa Lupa Ingat Kuburan band! 

C                                                 G 

Leee mari mari rame rame kita kumpul tapi gak kebo 

G                                            C 

Leee bukan nyanyi tulo tulo mari kita nyanyi yo 

[intro] C 

C                                   G 

Lupa lupa lupa lupa lupa lagi syairnya 

G                                   C 

Lupa lupa lupa lupa lupa lagi syairnya 

C                                        G 

Ingat ingat ingat ingat cuma ingat kuncinya 

G                                      C  F G 

Ingat aku ingat ingat cuma ingat kuncinya 

[chorus]

C     Am    Dm       G 

C A minor D minor ke G ke

    C      Am      Dm     G  

C lagi A minor D minor ke G ke

    C      Am      Dm     G  

C lagi A minor D minor ke G ke

    C 

C lagi 

[intro] C 

C     Am    Dm       G 

C A minor D minor Ke G ke 

    C     Am        Dm      G 

C lagi A minor Demi moore kece 

       C      Am      Dm     G  

Ke C lagi A minor D minor ke G  

       C      Am      Dm     G  

ke C lagi A minor D minor ke G  

       C      Am      Dm     G  

ke C lagi A minor D minor Ke G  

       C      Am      Dm     G  

Ke C lagi A minor D minor ke G  

       C  

ke C lagi 

Nah abis dari C kita kemana nih, 

                                     C 

Sudahlah kita ke C lagi saja (ke C lagi)  

jangan pusing-pusing 

                                       C 

Tau nih kayaknya ke C lagi aja (ke C lagi)  

jangan ngikutin teruslah 

                                  C 

Berantakan ini yang dapet (ke C lagi) 

Ey yang bener udahlah ganti ini 

                            Cm 

Ke C lagi ke c lagi (ke C minoor)

Alat clasik mengambil buah buahan

CURUK

Curuk merupakan alat yang bentuknya seperti galah  yang panjangnya berukuran lebih kurang 10m namun ujungnya dipasang lingkaran berdiameter kurang lebih 10cm dan dibalut jaring dibentuk seperti kerucut dan biasanya alat ini digunakan untuk mengambil buah buahan yang agak jauh dan sulit dijangkau dengan tangan manusia, apa lagi dengan batang pohonnya yang besar dan tinggi membuat para pemanen buah buahan sulit mengambilnya. curuk juga hampir sama dengan galah bahkan kegunaannya pun hampir sama dimana galah juga digunakan untuk mengambil buah buahan yang jauh dan sulit dijangkau dengan tangan manusia, di daerah pedesaan sering kita jumpai masyarakat yang mengambil buah buahan dengan alat sederhana ini, namun nama dari alat ini berbeda beda sesuai dengan daerah dan bahasa masyarakat itu sendiri.

gambar pengambilan buah dengan curuk

Nama curuk ini berasal dari bahasa aceh khususnya di daerah pidie, yang artinya alat untuk mengambil buah buahan, sebagaimana yang telah dijelaskan di atas yang bahwa kalau didaerah lain seperti di aceh selatan nama alat ini adalah lupun dan banyak lagi nama lain sesuai dengan daerah dan bahasa masyarakat. Banyak bentuk dan kegunaan dari curuk ini terkadang masyarakat menggunakan curuk sebagai alat untuk memanen ikan namun jaring yang digunakan lebih tebal dan besar, kalau untuk memanen buah buahan seperti jambu air, mangga, jeruk dan buah lain yang ukurannya tidak besar dan daya tahan kulit buah tersebut kurang atau cepat hancur biasanya dipakai alat ini untuk mengambilnya.

gambar curuk tradisional

Seiring dengan berjalannya waktu curuk sudah semakin modern dan bentuknya sudah mulai berubah dimana pada tahun 2013 bentuk curuk ini sudah membentuk alat yang serba guna dalam memudahkan masyarakat untuk memanen buah buahannya dalam jangka waktu yang singkat, dan alat ini pun sudah banyak diperjual belikan di pasar-pasar pertanian. namun curuk yang modern hanya bisa kita dapatkan didaerah perkotaan saja tapi di daerah pedesaan masih menggunakan alat sederhana yaitu curuk yang terbuat dari batang pohon yang kuat beserta lurus dan ujunngkan di pasangin lingkaran berukuran lebih kurang 10cm dan di letakkan jaring dibawah lingkaran tersebut yang membentuk kerucut supaya memudahkan manusia untuk mengambil buah buahan yang mudah rusak bila jatuh ke atas tanah.    Curuk adalah alat yang dibuat oleh orang zaman dulu dengan bentuk yang sangat kreatif, banyak cara yang dilakukan orang zaman dulu untuk bertahan hidup, salah satunya adalah membuat alat-alat untuk mempermudah pekerjaan pada masanya zamannya, namun seiring dengan datangnya teknologi baru alat alat yang dibuat oleh orang terdahulu sudah banyak di tinggalkan dan semakin hari semakin  lenyap di muka ini kemudian digantikan dengan alat yang lebih otomatis dan mudah dibawa kemana mana karena bentuknya yang sangat ringan dan terbuat dari aluminium, namanya pun sudah berbeda setelah alatnya terbuat dari bahan ringan seperti gambar dibawah ini. 

gambar curuk zaman 2016

curuk modern

    Gambar di atas merupakan curuk  atau alat untuk mengambil buah modern yang bentuknya lebih bagus dan banyak kegunaan dalam hal mengambil atau memetik buah buahan maupun mengambil hal hal keperluan lain seperti mengambil ikan kecil atau udang di dalam air. Semoga dengan adanya perubahan teknologi di indonesia dapat mengubah pula cara berfikir masyarakat indonesia dalam merancang produk lokal menjadi produk yang lebih dikenal dan bermanfaat untuk semua masyarakat khususnya di aceh, artikel ini merupakan artikel untuk memenuhi tugas Dasar-Dasar Arkeologi